답답하기도 하고, 두렵기도 하다.
세달 남짓이지만, 일본에 살아보면서 현지인들의 체감은 좀 다르다는것도 알고 있고, 일본의 넷 우익의 극성또한 잘 알고 있으며, 인터넷 환경이란것이 일반적으로 애국과 같은 감정에 호소하는 류의 컨텐츠가 크게 호응을 얻기 때문에 그런것들이 부각되는 것이라는 것도 잘 알고 있지만, 그렇다 하더라도 국소 게시판에서 번지던 화제가 동화라는 강력한 매체를 통해 불특정 다수에게 그것이 진실인양 포장되는것은 상당히 두려운 일이다.
일부 일본의 식민지배에 호의적이었던 일부 지역의 일화를 확대해서, 현재 대다수의 식민 지배지가 주장하고 있는 식민 지배의 야만같은것을 전부 부정해 버린다던지, 일본에 일부 기사로서 알려지는 주변국과의 마찰과 관점에 대한 기사에서, 그 기사의 맹점만을 파고들어 부정, 왜곡, 호도해버리고 중요한 핵심은 회피해버린다던지 하는 류의 동화가, 현 일본 정권에 대한 반감과 함께 상당한 지지를 받고 있는것이 니코동에서의 정치 관련 동화이다.
사실, 이런것은 남의 일은 아닐것이다. 애국적 호소를 목적으로 역사나 사실을 입맛에 맞게 조작하는건 우리네 웹에서도 일상다반사 같은 일이다. 쥬신이니 환국이니 하는 판타지에 일정 이상 이입해버린 사람들이 불확실한 사료를 밑그림으로 자신들이 그려내고 싶은 그림을 그려내어 주장을 밀어붙이거나, 연구가 진행되지 않은 특정 사료의 발굴을 빌미로 도자기등의 문화양식의 기원이 사실 한국에서 시작된다는 등, 중요한 과정 몇개를 빠뜨리고 입맛에 맞는 결과 자체에 집착하는 네셔널리즘에 중독되있는건 사실 한국인쪽이 더욱 심각할지도 모른다.
또한, 그런 나사 몇개 빠진 주장이 우연히 바다를 건너면, 한국의 주장을 부정하고 싶은 무리들에겐 좋은 먹잇감이 되기도 한다.
"이것 보세요. 한국인은 이렇게 밥먹듯이 거짓말을 하는 민족입니다." 하고.
그런걸 안다면, 과연 그 '애국자'들이 했던 활동이, 과연 애국적이었던 것인지 의문이 가기 시작한다. 그들의 애국활동이, 대한민국을 거짓말쟁이의 나라, 입맛대로 왜곡하는 나라로 만들고, 정당한 주장들 또한 소스는 없지만 그간의 양치기 소년과 같은 짓거리를 보았을때 거짓일 것이다 라는 식으로 이야기되어 지는것을 보면 누가 나라를 망치고 있는 것일까?
어려운 문제고, 생각할수록 답답해지는 문제다. 또한, 이야기로 풀어간다고 해결되는 문제가 아니다. 서로간에, 들춰내고 싶지 않은 치부와 인정하고 싶지 않은 치명적인 부분을 서로 내놓아야만 한다. 손으로는 도저히 풀수 없는 실타래에 살짝 가위질을 하듯, 포기하고 싶지 않은 부분을 서로 포기해야만 그때부터 진전이 있는 그런 문제이기 때문이다.
한국은 한국이 그리는 이상적인 풍경이, 일본은 일본이 그리는 이상적인 풍경이 있다. 이 묘한 역사적 긴장감으로 조성된 유리벽 사이에선, 그 풍경을 서로 엿볼수는 있지만, 왜 그런 풍경을 그리고 있는가 서로 생각을 교환할수 없다.
세달 남짓이지만, 일본에 살아보면서 현지인들의 체감은 좀 다르다는것도 알고 있고, 일본의 넷 우익의 극성또한 잘 알고 있으며, 인터넷 환경이란것이 일반적으로 애국과 같은 감정에 호소하는 류의 컨텐츠가 크게 호응을 얻기 때문에 그런것들이 부각되는 것이라는 것도 잘 알고 있지만, 그렇다 하더라도 국소 게시판에서 번지던 화제가 동화라는 강력한 매체를 통해 불특정 다수에게 그것이 진실인양 포장되는것은 상당히 두려운 일이다.
일부 일본의 식민지배에 호의적이었던 일부 지역의 일화를 확대해서, 현재 대다수의 식민 지배지가 주장하고 있는 식민 지배의 야만같은것을 전부 부정해 버린다던지, 일본에 일부 기사로서 알려지는 주변국과의 마찰과 관점에 대한 기사에서, 그 기사의 맹점만을 파고들어 부정, 왜곡, 호도해버리고 중요한 핵심은 회피해버린다던지 하는 류의 동화가, 현 일본 정권에 대한 반감과 함께 상당한 지지를 받고 있는것이 니코동에서의 정치 관련 동화이다.
사실, 이런것은 남의 일은 아닐것이다. 애국적 호소를 목적으로 역사나 사실을 입맛에 맞게 조작하는건 우리네 웹에서도 일상다반사 같은 일이다. 쥬신이니 환국이니 하는 판타지에 일정 이상 이입해버린 사람들이 불확실한 사료를 밑그림으로 자신들이 그려내고 싶은 그림을 그려내어 주장을 밀어붙이거나, 연구가 진행되지 않은 특정 사료의 발굴을 빌미로 도자기등의 문화양식의 기원이 사실 한국에서 시작된다는 등, 중요한 과정 몇개를 빠뜨리고 입맛에 맞는 결과 자체에 집착하는 네셔널리즘에 중독되있는건 사실 한국인쪽이 더욱 심각할지도 모른다.
또한, 그런 나사 몇개 빠진 주장이 우연히 바다를 건너면, 한국의 주장을 부정하고 싶은 무리들에겐 좋은 먹잇감이 되기도 한다.
"이것 보세요. 한국인은 이렇게 밥먹듯이 거짓말을 하는 민족입니다." 하고.
그런걸 안다면, 과연 그 '애국자'들이 했던 활동이, 과연 애국적이었던 것인지 의문이 가기 시작한다. 그들의 애국활동이, 대한민국을 거짓말쟁이의 나라, 입맛대로 왜곡하는 나라로 만들고, 정당한 주장들 또한 소스는 없지만 그간의 양치기 소년과 같은 짓거리를 보았을때 거짓일 것이다 라는 식으로 이야기되어 지는것을 보면 누가 나라를 망치고 있는 것일까?
어려운 문제고, 생각할수록 답답해지는 문제다. 또한, 이야기로 풀어간다고 해결되는 문제가 아니다. 서로간에, 들춰내고 싶지 않은 치부와 인정하고 싶지 않은 치명적인 부분을 서로 내놓아야만 한다. 손으로는 도저히 풀수 없는 실타래에 살짝 가위질을 하듯, 포기하고 싶지 않은 부분을 서로 포기해야만 그때부터 진전이 있는 그런 문제이기 때문이다.
한국은 한국이 그리는 이상적인 풍경이, 일본은 일본이 그리는 이상적인 풍경이 있다. 이 묘한 역사적 긴장감으로 조성된 유리벽 사이에선, 그 풍경을 서로 엿볼수는 있지만, 왜 그런 풍경을 그리고 있는가 서로 생각을 교환할수 없다.
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